《论语》感悟心得第一篇
《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，读完《论语》心得感悟，用一句简单的说：就是它告诉我们的是为人处世的原则。
自古就有一部《论语》治天下之说，中国的统治者也有很多人用此治理天下，在今天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而通过《论语》的解读，可以改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾
修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，《在论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
我们都想要建立一个大的坐标，让我们从自知之明去建立心灵的智慧，在我们每一天忙碌的间歇里面，给自己一点点心灵的仪式，而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心，其实在今天这样一个后工业文明的社会里，于丹的论语读后感所想传递出的是这样一种温柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓励了我们对内心的关照，让我们有理由相信我们的理想是有根的。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他可以打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人，你只要观察他的社交圈子，就可以看到他自己的价值取向，朋友的好坏可以影响到你的人生。
无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择能力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人的过错，可以设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛！做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，让自己成为内心完善的人。
论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语》所给予我们的终极意义吧！
《论语》感悟心得第二篇
作者：逍遥游
孔子说：“依据个人利益而行动，会招致很多怨恨。”
【感悟心得体会】
内心富足是对人类的贡献
今天上午刷到一个哈佛大学关于幸福的研究：亲密关系对于一个人终身幸福起非常重要的作用。除了亲密关系，利他心理也是个重要因素，其他诸如童年亲子关系，老年时稳定的伴侣等都会促进一个人的幸福感。所有这些增加幸福的东西，几乎很少是基于“利”的，更多是基于“爱”。
“利”说到底是一种获取心态，无论做什么事都是在期待获得一个对自己好的结果。表面上看似乎是“越来越富足”，但反过来想，之所以希望不断索取，恰好是因为内心并不富足，没有幸福感。相反，一个真正幸福的人，有能力也有意愿把幸福传递给别人，是一种给予者的姿态；因为真诚地给予和付出，又反过来让给予者的幸福感加强，形成积极的正向循环。
本章对于我们日常生活最重要的启示，可能就是如何才能从一个“索取者”变成一个”给予者”吧。从大自然的设计看，这个阶段是从为人父母开始的——抚育下一代是作为“给予者”的重大考验。合格的父母，会给孩子巨大的心理能量，这些能量也会成为他们长成幸福的人的最大本钱。于是，新的正向循环又开始了。
《论语》感悟心得第三篇
作者：一湖海蓝
《论语》感悟
忽然就能领悟一些论语中的精髓了。以前读那么多遍，都没有感觉呢。我属于困而学之的那类人了。
分享几条。
“恭近于礼，远耻辱也。”译文：态度恭敬应合于礼，这才能远离耻辱。（意指不必过于卑躬屈膝，过度逢迎）。
因为是一个有点过度自尊心的人，有时候的确能感觉到别人的不尊重，不平等。一直为这点而困扰。现在来看，应该是自己没有注重辨人，没有处理好合适的距离，如果保持合适的恭敬和距离，就不必在交往中承受不应该的对待了吧。
“敏于事而慎于言。”译文：行事勤奋敏捷而言语谨慎。
我自己是个咋咋唬唬的人，但是尽力言出必行。但是打心底里，我还是更敬佩和亲近那些没有言语夸张，却总是默默行动的人。
“巧言令色，鲜矣仁。”译文：1.花言巧语，容色伪善，这样的人很少有仁德。
这里所谓的“仁”，应该是品德。虽然以前对这句话一知半解，但身边很多人，包括我自己，都会警惕那些交浅言深，无事献殷勤的人，包括我自己也会对八面玲珑，对任何人都能竭尽逢迎奉承的做法保持警惕。想来就是花言巧语反而令人不适吧。
以前我可能会觉得这是别人做人的一种方式，虽然我不赞同，也有时候也会和这种人走近。从我近年的生活感受来说，对待这种人，应该从一开始就敬而远之。
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